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泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

雷雨新歌《痛痛快快》 人生不如自己安排

　　生活中的每个人，都背负着或大或小的压力，这些负担仿佛一个无止尽的黑洞，被笼罩着的我们只觉得周身一片黑暗，越想往前走，越被它桎梏。岁月还长，让生活变的洒脱一些未尝不可！近日，雷雨推出了自己的全新单曲《痛痛快快》，真实呈现了男人开阔的心声。

　　歌曲里的主人公凌晨三点站在阳台向下眺望，虽然街道还有人在说话，但这一丝热闹却把主人公从“我却自卑自怜假扮做梦的小孩”的心境衬得更加孤独和冷清，让人很有共鸣。因此雷雨在发出“分不清黑白，不理不睬，不如自己安排”的呐喊后，我们才觉得畅快淋漓。痛痛快快地喝一杯酒吧，眼前万里江山，人生就该潇洒豪迈！不管生活如何，都要活成诗和远方，做自己想做的事，追自己所爱的人。诚然，这个世界不是童话，但我们可以放下心里的执念，创造自己崇拜的人间。

　　这首歌曲带给人们的是一种生活的绝对态度，坚持自己的理想，永远不放弃自己的信念。歌曲用弦乐和鼓增强了这首歌的节奏感和力量感，听完就如同看着雄鹰在头顶的天空翱翔，心中放肆的欲望在疯长，无法遏止。雷雨是《同一首歌》的特邀艺人，也是《最美中国》的第一位签约歌手，他的唱歌实力不用多说，磁性摇滚的嗓音，也让这首歌追寻自由的豁达情怀更加浓烈。

　　《痛痛快快》这首歌是由内地音乐唱作人任书怀作词作曲，并担纲制作人，由百纳娱乐发行，该团队制作并发行过《学猫叫》《侧脸》《青丝》等多首爆火的歌曲，备受大众喜爱，广为传唱，这足以证明该团队的实力！

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